Pronografia, Videos e Fotos de sexo

Os efeitos da pornografia sobre indivíduos, Casamento, Família e Comunidade

representação da pornografia, do comportamento sexual em livros, quadros, estátuas, filmes e outros meios de comunicação que se destina a provocar excitação sexual. A distinção entre a pornografia (material ilícito e condenado) e erotismo (que é amplamente tolerado) é em grande parte subjetiva e reflete mudando os padrões da comunidade. A palavra pornografia, derivado do grego porni (“prostituta”) e graphein (“escrever”), foi originalmente definida como qualquer obra de arte ou literatura que descreve a vida de prostitutas.

Em muitas sociedades históricas, descrições francas de comportamento sexual, muitas vezes, em um contexto religioso, eram comuns. Na antiga Grécia e Roma, por exemplo, imagens fálicas e representações de cenas de orgias eram amplamente presente, embora seja improvável que cumpriram nada parecido com as funções sociais ou psicológicos da pornografia moderna (ver falicismo). Um uso moderno parece mais provável em alguns dos célebres manuais eróticos, como Ars o poeta romano Ovídio Amatoria (Arte do Amor), um tratado sobre a arte da sedução, intriga e excitação sensual. Algumas das 100 histórias do Decameron, do italiano medieval poeta Giovanni Boccaccio, são licenciosos na natureza. Um tema principal da pornografia medieval era a depravação sexual (e hipocrisia) dos monges e outros clérigos.

Japão possuía uma cultura altamente desenvolvida de visual erótico, embora estes materiais faziam parte tanto do mainstream social que muitos não podem legitimamente ser descrito como “pornográfico”. Representações elaboradas de relação sexual de imagens teoricamente projetado para fornecer educação sexual para profissionais médicos, cortesãs, e casais-estão presentes desde pelo menos o século 17. Makura-e (imagens travesseiro) foram destinados ao entretenimento, bem como para a instrução dos casais. Este interesse em muito franca erotica atingiu seu auge durante o período Tokugawa (1603-1867), quando novas tecnologias de impressão woodblock cor permitiu a fácil confecção e circulação de gravuras eróticas, comumente descritos como shunga (“imagens da primavera”, ver o insistente Amante, de impressão bloco de madeira por Sugimura Jihei, 1680 c ….  O volume deste tipo de material era tão grande no século 18 que o governo começou a emitir éditos oficiais contra ele, e algumas prisões e processos seguidos. No entanto, japonês erotica continuou a florescer, e as gravuras de artistas como Suzuki Harunobu (c. 1725-1770), desde então, alcançado renome mundial.

Como a própria definição de pornografia é subjetiva, uma história de pornografia é quase impossível conceber; imagens que pode ser considerado erótico ou mesmo religiosa em uma sociedade pode ser condenado como pornográfico em outro. Assim, os viajantes europeus para a Índia no século 19 ficaram horrorizados com o que eles consideravam as representações pornográficas de contato sexual e as relações sexuais em templos hindus, como os de Khajuraho (ver Vishnu com sua consorte Lakshmi, a partir do templo dedicado a Parshvanatha no templo oriental … [Crédito: © Anthony Cassidy] fotografia); observadores mais modernos provavelmente reagem de forma diferente. Muitas sociedades muçulmanas contemporâneas também aplicar o rótulo de “pornografia” para muitos filmes e programas de televisão que são irrepreensíveis nas sociedades ocidentais. Para adaptar uma pornografia, clichê é muito no olho do observador.

Também na Europa, as novas tecnologias (sobretudo da imprensa) promoveu a criação de obras pornográficas, o que freqüentemente continham elementos de humor e romance e eram escritos para entreter, bem como para despertar. Muitas dessas obras remetem a obras clássicas no tratamento das alegrias e tristezas da decepção conjugal e infidelidade. Margaret de Heptameron Angoulême, publicado postumamente em 1558-59, é semelhante ao Decameron no seu uso do dispositivo de um grupo de pessoas que contam histórias, algumas das quais são salacious.

A história moderna da pornografia ocidental começa com o Iluminismo (século 18), quando a tecnologia de impressão tinha avançado o suficiente para permitir a produção de materiais escritos e visuais para atrair os públicos de todos os níveis socioeconômicos e gostos sexuais. Um pequeno tráfego subterrâneo nessas obras se tornou a base de uma publicação de negócios separada e venda de livros na Inglaterra. Um clássico deste período foi a amplamente lido Fanny Hill, ou, Memórias de uma Mulher de Prazer (1748-1749) por John Cleland. Nessa época, a arte erótica gráfica começou a ser amplamente produzida em Paris, eventualmente, vir a ser conhecido no mundo anglófono como “cartões postais franceses.”

Os homens que vêem pornografia regularmente têm uma maior tolerância para a sexualidade anormal, incluindo estupro, agressão sexual e promiscuidade sexual.
Consumo prolongado de pornografia por homens produz noções fortes de mulheres como mercadorias ou como “objetos sexuais”.
A pornografia gera maior permissividade sexual, que por sua vez leva a um maior risco de fora do casamento, os nascimentos e as doenças sexualmente transmissíveis. Estes, por sua vez, conduzir a deficiências ainda mais e debilidades.
Para além do seu elemento sexual, a pornografia tornou-se um poderoso veículo para o protesto social e político. É fornecido um veículo para a exploração de idéias ousadas que foram condenadas pela Igreja e do Estado, incluindo a liberdade sexual para as mulheres, bem como para os homens e as práticas da contracepção e do aborto. Muito pornografia também incidiu sobre as más ações de membros da realeza e aristocracia, contribuindo assim para o descrédito das elites da Europa. Talvez o autor mais importante da pornografia socialmente radical foi o Marquês de Sade, cujos livros, nomeadamente Justine (1791), combinadas com longas cenas de orgias debates filosóficos sobre os males da propriedade e da hierarquia social tradicional.

Na época em que a rainha Vitória subiu ao trono da Grã-Bretanha em 1837, havia mais de 50 lojas pornográficas na Holywell Street (conhecido como “Livreiros Row”), em Londres. A pornografia continuou a florescer durante a era vitoriana na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos, apesar ou talvez por causa de-os tabus sobre temas sexuais que eram característicos da época. A autobiografia massiva e anônima My Secret Life (1890) é tanto um detalhado relato de perseguição ao longo da vida um senhor Inglês de gratificação sexual e uma crônica social da parte inferior obscuro de uma sociedade puritana. Um jornal importante da época foi The Pearl (1879-1880), que incluiu romances serializados, contos, piadas grosseiras, poemas e baladas, contendo descrições gráficas de atividade sexual. Essas obras fornecem um valioso corretivas para as imagens convencionais de puritanismo vitoriano.

No século 19, as invenções da fotografia e depois do cinema foram rapidamente colocados em uso na produção de pornografia. Os filmes pornográficos foram amplamente disponíveis o mais tardar em 1920, e na década de 1960 sua popularidade gozou de um aumento maciço. O desenvolvimento de videocassetes na década de 1980 e discos digitais (DVDs) na década de 1990 permitiu a ampla distribuição de filmes pornográficos e incentivado o seu uso, porque eles poderiam ser vistos em privado. Imagens pornográficas e os filmes se tornaram ainda mais amplamente disponível, com o surgimento da Internet na década de 1990. A indústria pornográfica se tornou um dos mais rentáveis na Internet. Além de oferecer um mercado vasto para pornografia comercial atraente para muitos gostos diversos, a Internet também encorajou muitos amadores para postar imagens de si próprios, as imagens que muitas vezes desafiavam os conceitos tradicionais de beleza e sex appeal. O uso de webcams abriu a indústria ainda mais para amadores, permitindo que os indivíduos para enviar representações ao vivo de si mesmos, muitas vezes para as taxas. A internet também aumentou a disponibilidade de pornografia infantil.

A pornografia tem sido condenado e legalmente proscrita na crença de que deprava e corrompe os dois menores e adultos e que leva à prática de crimes sexuais. Ocasionalmente, importantes trabalhos artísticos ou mesmo religiosa foram proibidos por serem considerados pornográficos sob tais pressupostos. Essas suposições têm sido contestadas por motivos jurídicos e científicos. No entanto, a produção, distribuição, posse ou de materiais pornográficos podem ser processados em muitos países sob leis que lidam com a obscenidade. Embora as normas legais variam amplamente, a maioria dos países da Europa e América do Norte permitir descrições de atividade sexual que teriam sido considerados grosseiramente e criminalmente pornográfico apenas algumas décadas atrás. O tabu só restante que é quase universalmente aceite é a condenação de pornografia infantil.

Muitos adolescentes que vêem pornografia inicialmente sentir vergonha, diminuição da auto-confiança e incerteza sexual, mas esses sentimentos mudar rapidamente ao gozo puro com visão normal.
A presença das empresas sexualmente orientadas significativamente prejudica a comunidade do entorno, levando ao aumento da criminalidade e diminui em valores de propriedade.
A pornografia é uma representação visual da sexualidade, que distorce o conceito de um indivíduo sobre a natureza das relações conjugais. Este, por sua vez, altera as duas atitudes e comportamentos sexuais. É uma grande ameaça ao casamento, à família, às crianças e para a felicidade individual. Minar o casamento é um dos fatores de enfraquecimento da estabilidade social.

Os cientistas sociais, psicólogos clínicos, e os biólogos começaram a esclarecer alguns dos efeitos sociais e psicológicos, e neurologistas estão começando a delinear os mecanismos biológicos pelos quais a pornografia produz seus poderosos efeitos negativos.

As principais conclusões sobre os efeitos da pornografia

A FAMÍLIA E PORNOGRAFIA

Os homens casados que estão envolvidos em pornografia se sentir menos satisfeitas com suas relações conjugais e menos emocionalmente com suas esposas. Esposas notar e ficam transtornados com a diferença.
O uso da pornografia é um caminho para a infidelidade e divórcio, e freqüentemente é um fator importante para esses desastres familiares.
Entre os casais afetados pelo vício de um dos cônjuges, dois terços experimentar uma perda de interesse em relações sexuais.
Ambos os cônjuges percebem ver pornografia como algo equivalente a infidelidade.
Vendo pornografia conduz a uma perda de interesse nas relações familiares boas.

O indivíduo ea PORNOGRAFIA

A pornografia é viciante, e neurocientistas estão começando a mapear o substrato biológico desse vício.
Os usuários tendem a se tornar insensíveis ao tipo de pornorgraphy que eles usam, tornar-se aborrecido com ele, e, em seguida, procurar formas mais perversas de pornografia.

Criança aliciadores são mais propensos a ver pornografia regularmente ou estar envolvido em sua distribuição.

OUTROS EFEITOS DA PORNOGRAFIA

As principais defesas contra a pornografia é a vida próximo da família, um bom casamento e as boas relações entre pais e filhos, juntamente com o monitoramento parental deliberada de uso da Internet. Tradicionalmente, o governo tem mantido uma tampa apertada no tráfego sexual e as empresas, mas em matéria de pornografia que diminuiu quase completamente, exceto onde pornografia infantil está em causa. Dada a enorme, deletério individual, familiar, conjugal, e os efeitos sociais da pornografia, é tempo para os cidadãos, comunidades e governo a reconsiderar a sua abordagem laissez-faire.